ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ：ミゲル・デ・セルバンテスの普遍的な作品
ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ：ミゲル・デ・セルバンテスの普遍的な作品 この記事を書くことができて贅沢です。スペイン語学校ヒスパニアでは、私たちは読書が大好きなので、史上最も重要なスペイン文学作品について話す時が来たと判断しました。
この記事を書けることが贅沢です。
スペイン語学校ヒスパニアでは、私たちは読書が大好きです。史上最も重要なスペイン文学作品、ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャについて話す時が来たと判断しました。
ドン・キホーテとそれを取り巻くすべての物語を完全に理解するために、この記事は次のポイントに分かれています。
- ラ・マンチャのドン・キホーテを書いた人。
- ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャのあらすじ。
- キャラクターの説明。
- スペインのドン・キホーテ街道。
- 世界のドン・キホーテ。
この普遍文学の傑作の詳細を知りたい場合は、これ以上完全なガイドは他には見つからないので、ぜひお読みください。
冒険を始めましょう 🙌🏻。
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ドン・キホーテを書いたのは誰ですか?
ミゲル・デ・セルバンテス・サアベドラ は、『ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ』の著者です。
ミゲル・デ・セルバンテスの人生は非常に奇妙なものでした。
彼は 1547 年にマドリッドのアルカラ デ エナレスで生まれました。外科医だった父親の仕事の関係で、幼少期はスペインのさまざまな州を旅行して過ごしました。
若い頃、彼は枢機卿の使用人として働くためにマドリッドに移りましたが、ずっと抱いていた作家になるという夢を追うために仕事を放棄しました。
セルバンテスは幼い頃から演劇や詩を書き始めました。
1569 年に彼は陸軍に入隊し、長年にわたり軍務に従事しました。 1571 年に彼は レパントの戦い に参加しました。
4 年後の 1575 年、セルバンテスはアルジェリアの海賊に捕らえられ、アルジェの刑務所に入れられました。家族が釈放の費用を支払うことができるまで、彼は5年間そこに留まりました。
ご覧のとおり、ドン・キホーテの作家の人生は決して楽なものではありませんでした。さらに、彼はこの数年間で左手の可動性を完全に失いました。
正確な理由は不明ですが、レパントの戦い中、または投獄された際の逃亡の際に手に受けた銃弾によるものである可能性があると考えられています。
1580 年にセルバンテスは釈放され、ついに自分の最も好きなことである執筆に身も心も捧げることができました。
しかし、セルバンテスは本を書きながら生活するために仕事を持たなければなりませんでした。
セルバンテスは徴税人になりましたが、不運にも 1597 年に横領の罪で告発され、投獄されてしまいました...またもや!
刑務所で彼は ラ・マンチャのドン・キホーテを書き始めました。
原題は ラ・マンチャの天才紳士ドン・キホーテでした。
それで、『ドン・キホーテ』は何年に書かれたのでしょうか?
1604 年、57 歳のとき、彼はついに 小説を完成させました。 今年、彼はすでに刑務所から釈放されていました。
この作品は 1605 年に出版され、大成功を収めました。それはすぐにスペイン文学の傑作となりました。
この成功を受けて、セルバンテスは 作品の第 2 部を書き直し、1615 年にラ・マンチャの天才騎士ドン・キホーテというタイトルで出版されました。
この完全な作品は、歴史上最初の近代小説であり、スペイン文学の中で最も重要であると考えられています。
また、普遍的な文学において最も影響力のある文学の一つでもあります。
ドン・キホーテは何ページあります?
出版年以来 500 以上の版が作られており、ページ数もさまざまであるため、正確に知ることは困難です。
ドン・キホーテの 2 つの部分を加えた完全な作品は、約 1000 ページ になります。
ラ・マンチャのドン・キホーテ、概要
ミゲル・デ・セルバンテスの生涯についてもう少し詳しく知ったところで、ラ・マンチャのドン・キホーテとは何なのかを知りたいと思っているはずです。
この素晴らしい小説は 2 冊の本に分かれています。各本には一連の章があります。
ラ・マンチャのドン・キホーテには何章ありますか?
前半部分は52、後半部分は74です。
長くなるので、章ごとにドン・キホーテを要約するつもりはありません。
代わりに、ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャの概要 を 3 つのパートに分けて紹介します。これらは、 3 回の内容 に対応します。
この要約では『ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ』のあらすじを徹底的に掘り下げており、作品全体と結末のネタバレが含まれることを警告します。
したがって、セルバンテスの作品を読むつもりなら、この部分は飛ばした方がよいでしょう。
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ドン・キホーテ 1 番出口
«ラ・マンチャのある場所、その名前は思い出したくないのですが、少し前まで、造船所に槍を持ち、年老いたバックラー、痩せた小犬、そしてレーシング・グレイハウンドを持った紳士の一人が住んでいました。 […]»
ドン・キホーテがどのようにしてこの有名な言葉で始まるのか不思議に思われるでしょう。
『ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ』の第1章では、ドン・キホーテとは何者なのかが説明されています。
ドン・キホーテは実際にはアロンソ・キハーノと呼ばれていました。この情報はドン・キホーテの冒頭ではなく最後に示されていますが。
彼の正確な年齢は特定されていないが、彼に与えられた身体的特徴から、彼は中年以上の男性であったことが理解されている。 の間 50年、60年。
ラ・マンチャのドン・キホーテは何をしましたか?
彼はカスティーリャ・ラ・マンチャの人里離れた町で収入を得て暮らしていたヒダルゴでした。中世では、貴族とは、血統的に貴族の下位レベルに属する人々でした。
しかし、セルバンテスの時代、貴族の多くは大きな財産や収入を持たず、生計を立てるために働かなければならなかったために、貧しいことが多かった。
ドン・キホーテは、平凡な生活からの脱出を求める、貧しい孤独な紳士として描かれています。
苦くて退屈な人生からの逃避として、アロンソは騎士道小説や中世の王女を読んで一日を過ごしました。
彼はこれらの物語に夢中になりすぎて理性を失い、現実と空想を混同してしまいました。
ある日、アロンソは冒険に飢えた遍歴騎士になることを決心しました。彼は鎧で武装し、痩せた老馬を忠実な馬として採用しました。
この馬はロシナンテと呼ばれ、歴史を通じてドン・キホーテとともに活躍しました。
その日から彼はアロンソ・キハーノをやめ、ラ・マンチャのドン・キホーテとなった。
初めての外出で、ドン・キホーテは農民の女性をドゥルシネア・デル・トボソと呼ぶ高貴な女性と間違えます。
彼にとって、どんな紳士もそれにふさわしい人物でなければならず、彼女は彼に選ばれた人なのです。それから彼は、高貴な領主が彼を正式に騎士に任命するために城に行くことにしました。
彼が行く城は実際には城ではなく、宿屋の主人と二人の若い従業員がいる小さな宿屋です。
ドン・キホーテは宿屋の主人に騎士の名前を付けるように頼みます。当時はもう騎士もいなかったし、そのような儀式もなかったので、彼にとってその考えはばかばかしいようです。
しかし、彼はそれがとても面白いと思い、その依頼を引き受けました。
さらに道を進むと、ドン・キホーテは羊飼いの少年が主人に殴られているのを目にします。これはドン・キホーテにとって騎士としての価値を証明する最初の機会であり、彼は被害者の保護に乗り出す。
主人との熱い会話の後、ドン・キホーテは問題が解決したと思って立ち去りますが、実際にはすべてが変わらず、主人は羊飼いの少年を鞭打ち続けます。
その後、主人公は商人の側近と出会います。ドン・キホーテは彼らを止め、彼の夫人であるドルシネア・デル・トボソがこの世で最も美しい女性であることを全世界の前で証言するよう強要する。
商人たちはドン・キホーテを嘲笑し、さらにはドルシネアを侮辱することで反応します。
激怒したドン・キホーテは商人たちを襲おうとするが失敗し、自らが商人たちから殴られることになる。
たまたま通りかかった農民が彼を見つけて家に連れて帰りました。
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ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャの2番目の出発
ドン・キホーテは家で重傷を負い、彼の友人の司祭、床屋、独身者はすべてを本のせいにします。
だからこそ、ドン・キホーテがアクセスできないように、図書館のほとんどの本を燃やすという決定を下したのです。
彼が怪我から回復すると、友人たちは謎の魔法使いが怪我をしたと告げ、これでもっと本を読みたい、不条理で昔ながらの冒険をしたいという彼の欲求がなくなるのではないかと考えました。
しかし、この考えは完全に逆効果です。なぜなら、ドン・キホーテはその瞬間に彼の宿敵である、 ワイズ・フレストン。
これにより、彼は二度目の冒険を生きるために再び出発します。
ドン・キホーテがこの劇の共演者である、気さくで世間知らずで気の強い農民であるサンチョ・パンサと出会うのは、この二回目の公演です。
ドン・キホーテはサンチョを従者にすると申し出、遍歴騎士として冒険に同行してくれるなら富と島を統治することを約束する。
サンチョはドン・キホーテの正気を疑うものの、その申し出を受け入れ、物語の最後までこの遍歴騎士の激しさに身を任せる。
両方のキャラクターの最初の冒険の 1 つは、神話上の 風車 との対決です。
ラ・マンチャの小さな町で、ドン・キホーテは風車を恐ろしく危険な生身の巨人と間違えます。
ドン・キホーテは槍で彼らを攻撃しようとしますが、サンチョは彼らは単なる風車であるため、そうするのを思いとどまらせようとします。
ドン・キホーテは自分を持ち上げる風車の羽根に槍を突き刺し、空中に投げ出され、地面で再び負傷した。
彼らが経験するもう一つの冒険（むしろ不幸）は、売り物を運ぶ何人かの商人に出会ったときであり、彼は彼らを解放しなければならない捕虜のキャラバンだと考えた。
商人たちは彼を殴り、野原に放置します。大地主のサンチョ・パンサは主人の帰国を手伝い、引き続き冒険に同行するつもりだ。
ここから、ドン・キホーテとサンチョのすべての冒険は、主人公の妄想のせいで非常に悪い結末を迎えます。
最悪の口論の一つは、彼らが羊の群れに遭遇し、ドン・キホーテが彼らを敵軍の軍隊と間違えたときです。
ドン・キホーテは何も考えずに彼らを攻撃し、羊飼いたちはドン・キホーテをひどい殴打でドン・キホーテは歯が7本なくなり、大きな打撲傷を負いました。
このため、サンチョはドン・キホーテのことを«悲しき人物の騎士»と呼んでいます。
しかし、これは最悪ではありません。別の状況では、ドン・キホーテは二人の犯罪者を貧しい奴隷だと思い込んで解放します。犯人たちはサンチョに感謝の意を表し、サンチョに石を投げ、サンチョのロバを盗みました。
他の登場人物たちとの一連の事件の後、ドン・キホーテは経験したことすべてに悲しみ、打ちのめされながら家に戻ることを決意する。
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ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャの3回目の出発
しばらくして、ドン・キホーテとサンチョは力を取り戻し、まだ手に入れていない栄光を求めて 三度目にして最後の遠征をします。
しかし、歴史は繰り返され、他の登場人物との出会いはすべてうまくいかないか、紳士の狂気を利用するためのトリックです。
運命の偶然で、ドン・キホーテとサンチョ・パンサは公爵の宮廷に行くことになり、彼らは彼らを操作して不気味な行動をとらせ、笑いものにします。
たとえば、ドルシネアを呪縛から解放したいなら、サンチョはドン・キホーテに3,300回の鞭打ちをしなければならないと説得する。
もう一つの試練は、公爵が爆竹を結び付けた木馬に目隠しをして疾走しなければならないというものだ。
これらのテストを無事に完了した後、サンチョは冒険の初めにドン・キホーテが彼に与えた約束通り、バラタリア島を与えられます。
この島で中尉として一定期間過ごし、非常に賢明な決断を下した後、公爵たちを驚かせたサンチョは、友人のドン・キホーテとともに地主として暮らし続け、悪者から守るという長年の夢を放棄することを決意する。
スペインの地理を旅する主人公たちはカスティーリャ ラ マンチャを出発し、北の海岸沿いの都市に到着します。
この街でドン・キホーテは鏡の騎士と対決しますが、その正体は仮面をかぶったサムソン・カラスコです。
サムソン カラスコ はドン キホーテの村の隣人で、彼が望んでいるのは家に帰ってクレイジーな冒険を忘れるよう説得することだけです。
決闘でドン・キホーテは敗れ、勝利した騎士の要求に従わなければなりません。騎士は少なくとも 1 年間は家に帰り、村から出てはいけないと言いました。
家に帰ると、ドン・キホーテは一連の強いせん妄の熱に悩まされ始めます。
すでに家にいて、重篤な体調不良でベッドに横たわっていましたが、この熱のさなか、ドン・キホーテは再び理性を取り戻し、自分が誰だったのか、アロンソ・キハーノであることを思い出しました。
その時一緒にいた友人のサンチョと姪とともに、アロンソは自身の愚行を非難し、忠実な友人であり、ずっと付き添ってくれたサンチョに感謝している。
最後に、ドン・キホーテは安らかに亡くなります。
ご覧のとおり、ミゲル・デ・セルバンテスの『ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ』は、 実際には非常に悲劇的な物語です。
メインテーマは、現実から離れて空想の世界に住んでいる人間が社会に受け入れられないだけでなく、何度も何度も残酷な攻撃を受けるかということです。
ただし、セルバンテスは友情や愛など、他のより楽観的なテーマも扱っています。ドン・キホーテとサンチョの間に生まれた絆は非常に強く、主人公が死ぬまで彼らは一緒にいます。
この作品のもう 1 つの非常に重要なテーマは、自由への賛歌です。ドン・キホーテは、これまでの人生が嫌だったため、冒険をして人生を変えることを決意します。
彼の冒険はいつも悪い結果に終わりますが、ドン・キホーテは常に自分の欲望に従い、それが彼を活力と熱意で満たします。
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ラ・マンチャのドン・キホーテ、登場人物
『ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ』の登場人物の扱いは、『ドン・キホーテ』が最初の近代小説である主な理由の 1 つです。
この小説は 主要な主人公に焦点を当てているだけでなく、文脈を提供し、主要な物語の弧を展開する他の多くの登場人物によって物語を豊かにしています。
これは最近の小説やテレビシリーズでよく見られるものですよね？
多くの登場人物が登場するプロットがあることに驚く人はいません。
しかし、『ドン・キホーテ』が書かれた当時、このような習慣は一般的ではなく、セルバンテスが先駆者でした。
非常に多くの登場人物が登場する劇『ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ』のプロットは、当時としては画期的なものでした。
セルバンテスは、当時人気のあった騎士道文学のステレオタイプから離れた複雑で現実的な登場人物を取り入れました。
彼はユーモアと風刺を使って当時の登場人物を批判しましたが、それはまったく画期的なことでした。
もう 1 つの大きな革新は、セルバンテスが、愛、友情、狂気、アイデンティティ、冒険をしたいという願望、人生の意味の探求、何が真実で何が真実でないのか、過去の理想化などの普遍的なテーマをあえて深く扱ったことです。
次に、ストーリーをよりよく理解できるように、ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャの登場人物について説明します。
ラ・マンチャのドン・キホーテ
ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャは小説の主人公です。
最初、彼は「ヒダルゴ」として紹介されます。騎士になると「ラ・マンチャのドン・キホーテ」と名乗る。しかし、物語の最後で彼の本名はアロンソ・キハーノであることが明らかになります。
物語は、主人公がラ・マンチャのどこかの小さな村の家にいるところから始まります。
ラ・マンチャのドン・キホーテの出身地はどこですか?
真実は、セルバンテスは私たちの愛する紳士が住んでいた村の名前を決して明らかにしなかったということです。
与えられた説明に基づいて、それがビジャヌエバ・デ・ロス・インファンテスである可能性があると主張する理論がありますが、完全に確実に確認することはできません。
騎士道小説への執着のせいで、ドン・キホーテは正気を失い、あたかも大好きな小説に出てくる騎士になったかのように、冒険を求めて出かけることにしました。
彼は正気を失い、現実の世界よりも魅力的な世界を感じてファンタジーの世界に住んでいる50代の男性です。
ある瞬間、ドン・キホーテは、祖父母から受け継いだ古代の武器、古い鎧、そして物語を通して彼に同行する馬ロシナンテを持って村を出ることを決意します。
この作品では、次の身体的特徴を持つドン・キホーテが描写されています: とがった鼻、背が高く、痩せていて、白い肌、あごひげと口ひげ。
アロンソ・キハーノ
ラ・マンチャのドン・キホーテとは？
真実は、この神話上の人物は実際には普通の人間の分身であるということです。
この人はアロンソ・キハーノです。彼は人生に憂鬱を感じており、唯一満足できるのは騎士道小説に逃避することだ。
彼はこれらの古い小説に夢中になるあまり、人格障害を患い、騎士や王女についての小説と同じ時代に自分が生きていると思い込んでドン・キホーテになってしまいます。
アロンソ・キハーノの名前は、彼がついに理性と正しい判断力を取り戻し、死ぬ直前に自分が誰でどこにいるのかを正確に思い出す最後の瞬間に明らかになります。
サンチョ・パンサ
サンチョ・パンサは、小説『ドン・キホーテ』の重要な登場人物です。彼はドン・キホーテの従者であり、冒険中の忠実な仲間です。
サンチョは田舎者で文盲で無実ですが、洞察力があり、生じた状況を解決する天性の創意工夫を持っています。
サンチョは、肉体的には、背が低くてぽっちゃりしていて、黒い髪とひげを生やし、広い鼻を持った男として描写されています。彼は質素な服を着ており、頭には毛糸の帽子をかぶっています。
物語全体を通して、サンチョはドン・キホーテの空想に対する対比としての役割を果たします。
彼はドン・キホーテを現実と結びつけようとする現実的で現実的な人物ですが、ドン・キホーテはその現実を受け入れません。
違いにもかかわらず、サンチョとドン・キホーテは小説全体を通じて親密な関係を築きます。
サンチョはドン・キホーテの忠実で保護的な友人となり、二人のキャラクターは冒険を通してお互いについて多くのことを学びます。
両方のキャラクターのこの大きな違いにより、物語に純粋な喜劇や幻想を超えた感情的な深みが生まれます。
ロシナンテ
ロシナンテは、 の名前 ドン・キホーテの馬 マンチャの そして主人公のすべての冒険に同行するため、彼はこの作品のもう一人の主人公です。 最初から最後まで。
ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャと馬の写真を見たことがある人なら、ロシナンテがドン・キホーテの愚行の明確な象徴であることがわかるでしょう。
彼は彼を偉大な騎士にふさわしい美しくて強い馬だと思っていますが、実際には主人と同じように年をとって痩せていて疲れ果てています。
ロシナンテはドン・キホーテをカスティージャ・ラ・マンチャ中に運びます。移動手段であるだけでなく、物理的な困難にもかかわらず、粘り強さ、回復力、忍耐力の一例でもあります。
ルシオ
サンチョ・パンサのロバの名前が何なのか気になったことがある方は、ルシオです。
ロシナンテのような主人公ではありませんが、このロバも物語に重要な貢献をします。
彼はちょっとしたユーモアを提供する コミック キャラクターです。サンチョ・パンサのジョークのネタになることも多く、飼い主が自分をコントロールしようとしても反抗する頑固で独立心のある動物です。
小説の第 2 部では、サンチョが島の知事であるとき、ルシオはサンチョの「アドバイス ロバ」になります。この称号は、サンチョがサンチョの会議に同行し、決断を助けるために与えたものです。
ドルシネア デル トボソ
ドゥルシネア・デル・トボソは物語に物理的にほとんど登場しませんが、作品のプロットにおいて重要な役割を果たしています。
彼女はドン・キホーテのプラトニック・ラブであり、彼女は普通の農民の女の子ですが、ドン・キホーテは彼女を理想化し、非常に美しく美徳のある女性として想像しています。
彼は自分の名誉と評判を守るためにあらゆる努力をします。
ドルシネア・デル・トボソのキャラクターは、ドン・キホーテの騎士道に対する執着と、この世に高貴で純粋なものを見つけたいという願望の象徴として機能します。
ドルシネアに対する彼のプラトニックな愛により、彼は彼女の名の下に不条理な偉業を実行し、仮想の敵に立ち向かうようになります。
小説における彼の役割は、『ドン・キホーテ』とそのプロットの発展にとって基礎的なものです。
アルドンサ ロレンソ
アルドンザ ロレンツォはドルシネアの本名です。
彼女は農家です。ドン・キホーテは彼女を執拗に理想化しますが、小説では実際には素朴な農民の女性として描かれています。
彼女の身体的特徴としては、力強く、汗ばみ、やや男らしい女性、褐色肌、大きな足、非常に荒れた手などが挙げられます。
フアン・パロメケ
フアン・パロメケは、小説の最初の部分で遍歴の騎士が泊まる宿屋のオーナーです。
このキャラクターもコミカルなタッチを与えるのに役立ちます。
彼は ドン・キホーテから騎士になるよう頼まれたのですが、宿屋の主人がこの状況を面白がったため、その願いがかなえられました。
ドン・キホーテは彼を要塞の市長だと思っているので尋ねます。小説では彼は太っていて物静かな男として描かれています。
ニコラス先生
こちらもサブキャラクターの一人です。
ニコラス先生はドン・キホーテが住んでいる町の理髪師です。何度か彼はドン・キホーテに町に戻って空想を放棄するよう説得しようとします。
彼の最も疑わしい行為の 1 つは、彼が主人公を村に連れ戻すために檻に入れると決めたときです。
ペドロ・ペレス
ペドロ・ペレスは町の司祭です。それは床屋と非常によく似た役割を持っており、実際、彼らは通常一緒に登場します。司祭は床屋がドン・キホーテを檻に入れるのを手伝います。
彼の重要な行動のもう 1 つは、ドン キホーテが二度と読まないように、図書館で騎士道の本を燃やすことです。
賢いフレストン
賢者または魔術師フレストンは、ドン キホーテによって完全に発明されたキャラクターです。
彼によれば、彼は彼の宿敵であり、図書館の本を燃やした悪者だそうです。
ドン・キホーテはそれを口実に、探索に出かけ、2 回目の外出で新たな冒険をします。
ご想像のとおり、彼は存在しないため、決して対立することはありません。
不動産の所有者
アシエンダの女主人は、ドン・キホーテの家で彼の世話をする女性です。彼は冒険から戻った後、彼を助け、食事を提供し、傷を癒します。
彼女は常にドン・キホーテの最善を望み、騎士の使いとしてこれ以上外出しないように彼を説得しようとします。
彼女はいつもドン・キホーテに羊飼いになるのが良いことだと説得しようとします。
姪
の ドン・キホーテの姪 彼は叔父と同じ家に住んでいます。彼女は20歳未満の若い女性です。
彼女は、叔父が外に出て再び命の危険にさらされるのを防ぐために、本を燃やすことを思いつきました。
彼女はまた、本を燃やしたのは魔術師であると叔父に嘘をつくという考えを持っています。
奇妙なことに、彼はまた、もし叔父が牧師になったら彼の狂気はさらに悪化するだろうと信じているので、牧師に関する本を燃やすことも提案している。
アロンソ・キジャーノは死ぬ前に自分の所有物を彼女に与え、アントニア・キジャーナという名前を彼女に与えます。
独身者サムソン・カラスコ
サムソン・カラスコは非常に重要なサブキャラクターです。
彼は、さほど大きくなく、ずる賢く、若く、平らな鼻と丸い顔を持つ人物として描写されています。
彼はまた、ドン・キホーテにこれ以上村の外へクレイジーな冒険をしないように説得したいと考えています。これを実現するために、彼は非常に興味深い戦略を思いつきました。
彼は騎士 (鏡の騎士) に変装してドン・キホーテと決闘し、ドン・キホーテを倒します。
最初はドン・キホーテが彼を倒したためにうまくいきませんでしたが、二度目の決闘でサムソンが戦いに勝ち、ドン・キホーテに騎士としての職業を放棄させ、自分の町に戻るよう強制しました。
ドン・キホーテは悲しいことに勝者の願いを叶えて帰国するが、直後に重病にかかり亡くなってしまう。
レーシング グレイハウンド
レーシング グレイハウンドは ドン キホーテの犬です。彼は村にいるときだけ現れます。彼は冒険にそれを持っていきません。
彼は速くて痩せていると言われています。彼はとてもお腹が空いています。
夫婦
彼女はアストゥリアスの女の子です 食べ物を販売する フアン・パロメケ著。慈悲の心を持つ彼は、キホーテとサンチョを気の毒に思っている。
かわいそうな人は、いささか奇妙で魅力のない体格をしていると描写されています。
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ドン・キホーテルート
これで、『ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ』の物語、そこで扱われるテーマ、登場人物について多くのことを知ることができました。
素晴らしいのは、この劇がカスティージャ ラ マンチャの実際の場所やスペインの他の地域で行われていることです。
小説の中でドン・キホーテが訪れるのと同じ場所を訪れることができたら素晴らしいと思いませんか?
まあ、運が良ければ、これは実現できるでしょう！
実際、多くの人がこれを実行しており、その名前は ドン・キホーテのルート です。
このセクションでは、このルートで見るべき最も重要な場所のいくつかを詳しく説明します。
1 週間の旅程をご用意しました。
カスティーリャ・ラ・マンチャのドン・キホーテ・ルートを通じて小説の舞台を楽しみ、作品の主人公になった気分を味わいましょう。
7 日でドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャルートを配布しました。それは次のとおりです。
- 1 日目: アルカラ デ エナレス
このマドリードの町は小説には登場しませんが、ミゲル デ セルバンテスがこの場所で生まれたため、ルートの出発点として最適です。
ここでは、ドン・キホーテとセルバンテスに関連したいくつかの記念碑を訪れることができます。
主なものは、美しいセルバンテス広場や、作家が生まれ幼少期を過ごした農場を復元したセルバンテス生誕地博物館です。
- 2 日目: マドリッド
そう、スペインの首都も小説『ドン・キホーテ』と何らかのつながりがあるのです。
マドリッドでセルバンテスゆかりの主な場所は、裸足の三位一体派の教会と修道院です。
セルバンテスとその妻が埋葬されていると言われています。実際、彼らには記念碑があり、その断片にはドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャの次のフレーズが朗読されています。
«時間は短く、欲望は増大し、希望は減少します。これらすべての中で、私は生きなければならないという欲望に基づいて人生を送ります»。
マドリードにはドン・キホーテに関連する場所が他にもあります。
– カーサ アルベルト タバーン: 同じ建物内で、セルバンテスが『ドン キホーテ』の第 2 部を執筆しました。
– セルバンタイン協会: 1605 年にオリジナルの作品が初めて印刷されたのと同じ場所にあります。
– 国立図書館: 『ドン・キホーテ』の初版のコピーが保存されています。
– スペイン広場: この有名な広場には、著者とその主人公の銅像があります。
- 3 日目: エスキビア – トレド
3 日目は、マドリッドの南に位置する トレド に行きます。
トレドの街はスペイン全土で最も美しい街の一つです。かつてユダヤ教、カトリック、イスラム教の 「3 つの文化」 が融合した場所として、世界遺産として宣言されました。
トレドには、ドン・キホーテとその作者に関連する町に必ず立ち寄る場所が 2 か所あります。
一つ目はエスキビアスの町です。セルバンテスの妻はここで生まれ、二人は 1584 年に結婚し、しばらく«Casa de Cervantes» に住んでいました。
現在、この家は博物館として公開されており、見学することができます。
- 4 日目: コンスエグラ (トレド) – アルカサル デ サン フアン (シウダー レアル)
トレドから 60 km 離れた コンスエグラ の町は、間違いなくドン・キホーテ ルートで最も有名で重要な場所です。
その静かな街で何を見つけるつもりですか？そう、ドン・キホーテが槍で攻撃する有名な風車に他なりません。
これらの工場に行くには山の頂上まで登らなければなりません。スペインで最も保存状態の良い12の風車の写真は、ただただ美しいです。
さらに、そこからはラ・マンチャ平原の印象的な景色を眺めることができます。
すべての工場には小説に関連した名前が付けられています。最も印象的なのは «Sancho» で、16 世紀と同じ機械がまだ残っています。
«ボレロ» 工場を内側から見ることができます。
シウダー・レアルのアルカサル・デ・サン・フアンの町まで車で30分です。ここにも美しい風車があります。
さらに、セルバンテス自身もこの町のサンタ・マリア・ラ・マヨール教会で洗礼を受けたと言われています。
カサ デル イダルゴ博物館には、古代貴族の生活を展示するスペースもあります。
- 5 日目: カンポ デ クリプターナ (シウダード レアル) – エル トボソ (トレド)
5日目、ツアーはシウダー・レアルを通過します。アルカサル デ サン フアンから 10 km 以内に カンポ デ クリプターナ の町があります。
ここは、セルバンテスとドン・キホーテをより深く理解するために不可欠な場所のもう 1 つです。
小さな白い家々が建ち並ぶこの居心地の良い町には、風車がたくさんあります。
どれが本物ですか？コンスエグラ出身者ですか、それともカンポ・デ・クリプターナ出身者ですか?
まあ、確かなことはわかりませんが、これらが実際に作者にインスピレーションを与えたのではないかと推測されています。
これらの工場は地上にあるため、コンスエグラの工場よりも見つけやすいのは当然です。
私たちが向かう次の町は、やはりトレドのトボソです。
覚えていると思いますが、ドン・キホーテの理想的な恋人は ドゥルシネア・デル・トボソ と呼ばれていました。
伝説によれば、この町にはセルバンテスがドルシネアというキャラクターを生み出すインスピレーションとなった若い女性が住んでいたと言われています。この少女の名前はアナ・マルティネス・ザルコ・デ・モラレスでした。
彼女が住んでいた家には現在、ドルシネアの家博物館という博物館があり、訪れることができます。
町のマヨール広場にはドン キホーテ デ ラ マンチャとドルシネアの記念碑があり、セルバンティーノ美術館には、最大 70 か国語で書かれた数多くの作品が所蔵されています。
- 6 日目: アルガマシラ デ アルバ (シウダード レアル) – ビジャヌエバ デ ロス インファンテス (シウダード レアル)
6 日目は2 か所立ち寄ることをお勧めします。
1 つ目は、シウダー・レアルの別の町、アルガマシラ・デ・アルバにあります。
ここはメドラノ洞窟で、セルバンテスが投獄されて『ドン・キホーテ』を書き始めた場所です。
その後、同じくシウダー・レアルのビジャヌエバ・デ・ロス・インファンテスへ向かいます。
ここで何を見るべきでしょうか？
そうですね、セルバンテスが実際にそれを特定したわけではないので、これがドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャが住んでいた町であることが判明しました。
- 7 日目: シウダードレアル – アルマグロ (シウダードレアル)
このエキサイティングな旅も最終日に到着します。
ここには ドン・キホーテ博物館があるため、シウダー・レアルに立ち寄るのが良いと思います。この博物館では、作品に登場するキャラクターの複製が互いに「会話」する様子を見ることができます。
午後は、このルートの最後の場所、シウダー・レアルから車でわずか 30 分のアルマグロの町に行きます。
この町はスペイン全土で最も美しい町の一つとみなされています。
マヨール広場は魅力的です。ここでは、17 世紀のコメディの宮殿を訪れ、俳優たちによる楽しいドラマチックな訪問を楽しむことができます。
食べ物については話していませんが、心配する必要はありません。これらすべての町の美食 はセンセーショナルです。
典型的なラ マンチャ料理には、ミガ、ニンニク スープ、アタスカブラス、モルテルエロなどがあります。
指舐めが気持ちいい！
世界のラ・マンチャのドン・キホーテ
ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャの作品は世界中で有名であり、歴史上最初の近代小説とみなされています。
この成功は何によるものでしょうか?理由はたくさんあります。
まず第一に、騎士道というジャンルに対する画期的なビジョンです。この小説は、中世に流行した騎士道小説を風刺し、嘲笑したものです。
この中世小説の扱いは世界中に広がり、後のヨーロッパ小説に大きな影響を与えました。
さらに、セルバンテスは登場人物をアクションよりも重要にし、より心理的な深みと物語の重みを与えました。
これは文学における最初の多声小説であり、セルバンテスがいくつかの視点から現実を解釈したことを意味します。
『ドン・キホーテ』は世界で最も再出版され翻訳されている作品の 1 つであり、普遍的な文学の中で非常に重要な作品とみなされています。
500 を超えるスペイン語版、約 50 の言語で 1,500 を超えるが出版されています。
多くの映画、演劇、ミュージカル、アニメシリーズ、文学の改作も子供向けに制作されています。
はい、お子様向けのドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャもご利用いただけます。
聖書、コーラン、レーニンの著書と並んで、『ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ』は最も多くの言語に翻訳されている本のひとつです。
歴史のベストセラー本のランキングで、ドン・キホーテは第3位を占めています。
1 つ目は聖書、2 つ目は毛沢東の言葉です。
ご覧のとおり、この取り組みの影響は地球全体に計り知れません。
ここでは、ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャが世界中でどのように理解されているかと、他の国におけるドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャに関する興味深い事実を見ていきます。
ラテンアメリカ
『ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ』の影響は、最初の出版以来、ラテンアメリカにまで広がっています。
この小説は、ホセ・ホアキン・フェルナンデス・デ・リザルディの小説ラ・キホティータ とそのいとこなど、スペイン系アメリカ人文学で翻案や参照の対象となっている。
セルバンテスの影響は、ホルヘ ルイス ボルヘス、アレホ カルペンティエ、ガブリエル ガルシア マルケス、ホセ エルナンデス、リカルド ギラルデスなどの作家の作品にも見られます。
China
中国 では、ドン・キホーテは何度か 中国語に翻訳されてきました。
ドン・キホーテを題材にした劇場も作られました。
最初の舞台版は 1920 年代に初演され、それ以来、2009 年に北京の国立劇場で大ヒットしたものを含め、いくつかの舞台版が上演されました。
最も広く読まれている翻訳は、1979 年の楊江によるもので、それ以来、原文の短縮されていない直接翻訳や、セルヴァンティズムを研究した中国の学者による翻訳がいくつか出版されています。
ドン・キホーテは、Zhang Tianyi や Fei Ming などの中国の作家にも影響を与えています。
Europe
ドン・キホーテはヨーロッパ文学にとって非常に重要な作品です。
別の言語への最初の翻訳は 英語 でした。 トーマス シェルトンによって 1612 年に作られました。
ドン・キホーテの小説は、当時の英語文学に大きな影響を与えました。 シェイクスピア、スウィフト、ウォルター スコット、チャールズ ディケンズなどの重要な作家もそれを認めました。
ドン・キホーテの痕跡は、サミュエル・バトラーのフディブラス、ダニエル・デフォーのロビンソン・クルーソー、ジェーン・オースティンのノーザンガー修道院などの文学作品に見ることができます。
ドイツでは、1648 年にパーシュ バステルン フォン デア ゾーレによって『ドン キホーテ』が最初に翻訳されました。
ロマンチックなドイツのセルヴァンティストの一般的なビジョンは、騎士の中に人間の中で戦う力の擬人化を認識することです。
シラー、ゲーテ、カフカ、トーマス・マンなどのさまざまなドイツの作家がこの作品から影響を受けています。
ドン・キホーテはフランスではイギリスやドイツほど大きな影響を与えませんでした。
1614年に初めてフランス語に翻訳されました。
その後、フランスの作家によっていくつかの翻訳や続編が書かれ、その中には原作の結末を変更したものもありました。
Russia
ウナムーノは、イギリスとロシアが他のどの国よりもこの取り組みを理解していたと述べた。
ドストエフスキーやトルストイなどのロシアの作家は、最終章の登場人物アロンソ・キハーノを本物のドン・キホーテとして注目しました。
18 世紀から 19 世紀にかけて、この本はロシアで非常に一般的で、どの町でも見つけることができました。
興味深いのは、エカチェリーナ 2 世皇后が、サンチョの名言の抜粋を依頼し、敵であるスウェーデン王グスタフ 3 世の皮肉を嘲笑する物語を作曲したことです。
最も有名なロシア語翻訳の 1 つは、ワシーリ ジュコフスキー によるもので、彼はこの作品に心理哲学的な解釈を与え、19 世紀のロシア散文の発展の基礎となりました。
ジュコフスキーのバージョンでは、主人公を最小限に抑え、詩的な要素を強調するエピソードを避けています。
セルバンテスの存在は、プーシキン、ゴーゴリ、ドストエフスキー、ナボコフの作品など、ロシア文学の中に見られます。 It is really noticeable in Dostoyevsky.
アラブ世界
ドン・キホーテのアラビア語への最初の翻訳が1950 年代に出版されたという事実にもかかわらず、現代のアラブの想像力の中にセルバンテスの人物への言及が存在することは一般的です。
1947 年、レバノンのヒスパニスト、ナイブ アブ マラムとムーサ アブドは、«セルバンテス、スペイン文字の王子» というエッセイを出版し、セルバンテスの作品に対するアラブ知識人の関心が高まりました。
1956年に『ドン・キホーテ』の第一部の翻訳がカイロで出版され、1965年に全集が出版された。
ドン・キホーテの姿はアラブの想像力に完全に統合されており、理想主義に満ちているが現実の圧倒的な力の前では無力なアラブ民族の現代の未来の象徴とみなされています。
さらに、セルバンテスの作品は、イスラム教やムーア人への言及が複数あるため、研究の対象となっています。
米国
アメリカ建国の父であるトーマス ジェファーソンは、『ドン キホーテ』の初期の読者であり、1781 年のスペイン語版を所有しており、現在米国議会図書館に所蔵されています。
マーク・トウェイン、ウィリアム・フォークナー、ジョン・ケネディ・ツールなど、何人かのアメリカ人作家はセルバンテスの作品への賞賛を表明し、セルバンテスの作品が自分たちの作品に影響を与えていることを確認しています。
ドン・キホーテは米国で依然として人気があり、ミュージカルラ・マンチャの男など、さまざまな形で翻案されています。
なんて素晴らしい記事でしょう！
Now you know many things about Don Quixote, its author and its impact on the world.
We hope that after reading us, you feel like reading this universal classic.
最初に述べたように、スペイン語学校では私たちは読書が大好きで、授業では時々文学や作家について話します。
私たちが誰なのか知りませんか？
We are in Valencia and we give face-to-face Spanish classes and online for foreigners.
ドン・キホーテ・ルートをするためにスペインに来たい場合は、当校を利用してセルバンテスの言語を一緒に学ぶことができます。
両手を広げてお迎えいたします😊。
Have you ever read or do you intend to read the book Don Quixote de la Mancha?
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自分を大事にして下さい！
カルロス マルティネス が ヒスパニア、スペイン語学校 のために書いた記事。
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